Kinh Thánh Là Lịch Sử Hay Chỉ Là Truyền Thuyết?
Gửi bởi: , Ngày đăng: 07/12/2009, Lần xem: 769, Thảo luận: 4 lượt.
Những điều trong Kinh Thánh có phải là sự thật hay chỉ là do người ta thêu dệt lên.

Chào các bạn!

Mình muốn hỏi điều này:

Dựa vào đâu để ta có thể tin vào Kinh Thánh. Những chuyện như Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết, những phép lạ người thực hiện, liệu có thực sự đã xảy ra hay chỉ do người ta thêu dệt lên. Bạn nào có thể giúp mình không? Theo ý các bạn thì sao, nếu có ai hỏi chúng ta như thế?

     
  1. 07:58:30 - 08/12/2009
    JK


    Một vài điều được trích trong cuốn Hộ giáo bỏ túi hy vọng giúp gì cho bạn chăng?  

    (Pocket Handbook of Christian apologetics: của Peter Kreeft, Ronald Keith Tacelli)

    Tóm tắt lại một vài điểm chính như sau:

    1. Không có cuốn sách nào trong lịch sử bị tấn công nhiều  như Kinh Thánh. Nhưng có một điều chúng ta khẳng định với nhau rằng Kinh Thánh vẫn tồn tại như chính Đức Kitô vậy.

    2. Các bản văn Tân Ước đứng vững hơn gấp 10 lần các bản văn khác. Ví dụ, chúng ta có năm trăm bản sao khác nhau trước năm 500. Bản văn đáng tin cậy nhất tiếp theo chúng ta có là  Iliad, mà chúng ta chỉ có bản năm mươi bản sao trong thời điểm đó từ năm trăm năm hoặc ít hơn sau khi nó xuất hiện. Hơn nữa, những khám phá về những bản chép tay sau này, ở Biển Chết, xác nhận hơn là bác bỏ những bản chép tay tồn tại trước đó.

    3. Thể văn của các Phúc âm không phải là thể văn của huyền thoại nhưng là thể văn của hiện thực, Bất cứ ai nhạy cảm với các phong cách văn chương có thể so sánh các Phúc Âm với bất kỳ phong cách văn chương tôn giáo thần thoại nào của thời đại, và sẽ thấy sự khác biệt đáng kể và không thể nhầm lẫn được.

    4. Có bốn Phúc Âm, không phải chỉ là một. Matthêu, Maccô, Luca và Gioan được viết bởi bốn tác giả khác nhau, tại bốn thời điểm khác nhau. Chúng ta có thể đối chiếu.

    5. Nếu Chúa Giêsu là một huyền thoại, thì ai là người phát minh ra nó? Những người phát minh ra nó để bị bách hại, bị tra tấn , bị ghét bỏ và bị áp bức bị đóng đinh, bị ném đá , bị chặt đầu hay làm mồi cho thú dữ. Không ai phát minh ra một trò đùa để bị như thế cả.

    6. Một chi tiết nhỏ, ít khi được nhận thấy, là sự phân biệt đáng kể giữa Phúc Âm với huyền thoại: các nhân chứng đầu tiên của sự phục sinh là những người phụ nữ. Trong Do Thái giáo thế kỷ thứ nhất, phụ nữ có địa vị xã hội thấp và không có quyền pháp lý để làm nhân chứng. Nếu ngôi mộ trống là một truyền thuyết được phát minh, thì người sáng chế chắc chắn sẽ không để cho các phụ nữ khám phá ra ngôi mộ, lời chứng của họ được coi là vô giá trị.

    7.  Người Do Thái và các Kitô hữu thế kỷ thứ nhất không có khuynh hướng tin vào những chuyện huyền thoại. Họ đã là “những người loại trừ thần thoại” hơn bất cứ dân nào khác. 

    8. Nếu có một "lớp" gọi là huyền thoại đã được thêm vào sau đó , thì chúng ta nên tìm một số chứng cứ, ít nhất là gián tiếp. Chúng ta thấy  tuyệt đối và hoàn toàn không có  bất kỳ bằng chứng nào ở bất cứ đâu, hoặc nội bộ (trong chính các bản văn Tân Ước) hoặc bên ngoài, bất cứ nơi nào khác, những nguồn trong Kitô giáo, chống Kitô giáo hay không Kitô giáo.

    9. Cuối cùng, nếu bạn đọc Phúc Âm với một tâm trí và trái tim rộng mở, bạn có thể kết luận  cùng với hai triết gia Dostoyevsky và Kierkegaard, rằng không có người nào có thể có khả năng phát minh ra câu chuyện như thế.



  2. 13:01:47 - 08/12/2009
    sansan

    small sand = jk, hic batting eyelashes ke hoi va nguoi thua, cam on ban jk, ban dung la jk

  3. 13:34:19 - 08/12/2009
    Chihai

    Sao đọc xong mà chẳng thấy sáng hơn vậy cà.

    Bạn JK có cách nào giải thích ngắn hơn mà dể hiểu hơn không?

  4. 16:58:29 - 09/12/2009
    inzaghi

    Kinh Thánh Tân Ước thì khỏi bàn rồi. Đó là những điều có thật được viết bằng 4 tác giả

    Mình nghĩ Kinh Thánh cựu ước là truyền thuyết và sau này được viết lại dựa trên những truyền thuyết. Vì như ta biết chữ viết chỉ xuất hiện cách đây vài ngàn năm trong khi kinh thánh cựu ước đã có rất lâu. Hơn nữa rất nhiều chi tiết trong kinh thánh cựu ước mang tính chất truyền thuyết như chuyện Chúa tạo dựng loài người, chuyện về những lời nguyền, chuyện Cain-Aben... Vì vậy kinh thánh cựu ước khó giải thích hơn kinh thánh Tân ước rất nhiều.

    Về một số câu hỏi bạn đặt ra, mình xin trả lời trong phạm vi kiến thức cho phép:

    - Người ta đặt ra dương lịch dựa theo năm Chúa Jesus ra đời, người xếp ra lịch này là hoàng đế Augusto - một người không có đạo- và hiện nay có rất nhiều câu nói của Chúa Jesus được xếp vào những câu danh ngôn của thế giới. Như vậy việc Chúa Jesus ra đời cách đây hơn 2000 năm là hoàn toàn có thật. 

    - Các cuốn sách viết về cái chết của Chúa được viết ở nhiều giai đoạn khác nhau, trong đó có 4 cuốn tân Ước và rất nhiều sách của các tác giả khác. Không thể có chuyện các sách được viết ở những mốc lịch sử khác nhau lại có sự trùng hợp với nhau đến từng chi tiết nhỏ nhất như thế được. Một chi tiết nữa đó là việc Chúa Jesus chết đi và sống lại đã được nói và viết trước khi Ngài xuống thế làm người, nên không thể nói Cháu jesus chết đi sống lại là chuyện không có thật.

    - Về những phép lạ Ngài thực hiện: Rất đơn giản, bạn hãy xem thực tế bây giờ cũng có rất nhiều phép lạ đấy thôi.  Sự kiện Đức Mẹ La Vang năm 1798 là 1 minh chứng rõ nhất, tất nhiên phép lạ của Đức Mẹ thì cũng là phép lạ của Chúa. Hơn nữa mộ thánh Phểô, Phaolô... vẫn còn ở Roma, điều đó có nghĩa chuyện các tông đồ theo Chúa như Kinh Thánh đã ghi là hoàn toàn có thật, và tất nhiên các phép lạ cũng có thật thôi. (Chứ không lẽ quay lại thời gian để hỏi...các thánh tông đồ sao hihi).

     

  5. 14:16:04 - 20/12/2009
    thachbs

    Các bạn thân mến,chắc hẳn các bạn đã đọc về " Hiến chế tín lý về mặc khải" .Cái này đã giải thích sự hàm hồ của kinh thánh. Theo mình khi mình học lịch sử cứu độ, trải qua 2 phân Cựu ước và Tân ước.Thì các sách cựu ước nói về chuyện sơ khai ,từ khi dựng nên thế giới vũ trụ, cho dến các tổ phụ các ngôn sứ.Nếu xét một cách khái quát thì sách cựu ước giống như là một câu chuyện cổ tính hay là một truyền thuyết nào đó.Ví dụ như việc Chúa tạo dựng nên thế giới vũ trụ trong vòng sáu ngày , và ngày thứ 7 ngài nghỉ ngới.Chẳng ai có thể chứng kiến được việc này vì thế tác giả kinh thánh chỉ mượn hình ảnh giống như một truyền thuyết để guíp chúng ta phần nào thấy được việc chúa làm khi tạo dựng trời đất muôn vật. Cũng giống như truyện thần thoại , nữ oa vá trời hay thần trụ trời, nó giải thích ví sao có sông ngòi, biển cả vì sao có trời và đất. Chính vì thế khi dọc sách cựu ước các bạn không nên hiểu theo mặt câu chữ. Các bạn chỉ cần hiểu rằng chính thiên chúa là ngừoi tạo ra trời đất muôn vật ,còn bằng cách nào thì ta không biết. Vì biết đâu chính cái lúc Khỉ tiến hóa lên người lại là do bàn tay tác động của ngài thí sao."hihi tư tưởng mới của tớ đó." Nhưng có một điều phải thưa nhận rằng công trình cứu độ của Ngài vĩ đại biết chừng nào từ anpha cho tới ômega, từ nguyên thủy đến tận cùng và từ cựu ước sang tân ước.Chúng ta lại gặp được một mặc khải trọn vẹn đó là đức Giê-Su.4 cuốn tin mứng của bốn tác giả thánh kinh đều nối về một bản tình cả đầy yêu thương của con người Gie-Su bằng xương bằng thịt "The passion of the chirst" .Mặc dù 4 sách tin mừng thì phân ra làm 2 hương , cuốn sách của Gio an thì viết riêng còn 3 cuốn còn lại được hợp lại thành bản văn nhất lãm có những cái tương đồng. Nhung suy cho cùng thì nói về con người Gie-Su và những phép lạ ngài làm đều thể hiện một cái nhìn yêu thương ,bao dung và vị tha hơn bao giờ hết.Va chính vì thế mà được cả thế giới biết đến.

    Câu hỏi  của bạn liệu rằng những phép lạ đó có thật hay không,Xin thưa nó chỉ thật đối với người có đức tin vi khi bạn theo một ai đó, theo một lý tưởng nào đó thì đương nhiên bạn phải có niềm tin .Ban biết không tơ luôn tin có đức mẹ và khi mọi người nói rằng đức mẹ đã chảy nước mắt ở nhả thờ đức bà , tớ không bận tâm về chuyện đó vì tronglongf tớ lúc nào đức mẹ cũng là người mà tớ tôn kính vì sự khiêm nhường nhẫn nhĩn và sự " cao sang hóa " của người.Đọc kinh thánh tớ rất thích những người giống như kiểu của ông thánh TOMA " phải sở được lỗ dinh, sở được cạnh sườn con mới tin"...Đó là những con người của thê kỷ 21 và đương nhiên trong một xã hội ngày càng phát triển thì đời sống tâm linh của mỗi con người sẽ có nhiều biến đổi. Nhưng hơn bao giờ hết ban phải xác định được lý tửong của mình.Nếu chọn chữ " tâm" thì theo đạo phật, còn chon chữ " Yêu" thì theo đạo công giáo.... Và khi bạn đã giác ngộ bạn đã xác định được thì việc những phép là kia có thật hay không thì câu trả lời sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

    Một vài lời chia sẻ đối với các bạn sinh viên, Nói thiêt với mọi ngừoi là tớ cũng vừa được một phép lạ khi đã pass qua cuộc sát hạnh đồ án cuỗi năm .Tớ bây giờ đã là một kỹ sư và hơn thế nữa tớ cảm nhận dược sự giao hòa với con ngừoi và thượng đế nó thật đặc biệt hơn tât cả các mối quan hệ khác. vì khi các bạn học môn tâm lý học thì nếu muốn thành công các bạn phải tổng hợp tất cả các mối quan hệ còn gì.Còn đối với ngừoi công giáo chugns ta trong đó còn tồn tại mối quan hệ với thượng đế với thụ tạo nữa nha. Chuc các bạn thành công và luôn mỉn cười vì những gì bạn đã lựa chọn.

     

     

Để gửi thảo luận, ACE vui lòng đăng nhập hệ thống.