Giới Thiệu Dòng Đức Bà Truyền Giáo
Gửi bởi: , Ngày đăng: 12/01/2009, Lần xem: 2809, Thảo luận: 0 lượt.
LINH ĐẠO: Nữ tu ĐBTG được mời gọi trở nên những Nhà Truyền Giáo Chiêm Niệm hướng về Ba Ngôi để tôn thờ, yêu mến và phục vụ. Chính nhờ chiêm ngắm dự định của Thin Cha Cha, trong cung lòng Ba Ngôi, mà các nữ tu ĐBTG nhận ra được những nhu cầu cấp bách của con người.



 DÒNG ĐỨC BÀ TRUYỀN GIÁO
 (NOTRE DAME DES MISSIONS) hay (OUR LADY OF THE MISSIONS)
 RELIGIEUSE N OTRE D AME DES M ISSIONS (RNDM)


Dòng Đức Bà Truyền Giáo là một Hội Dòng Thừa sai quốc tế, dấn bước theo Chúa Giêsu Kitô, loan báo tình yêu của Ngài bằng đời sống cầu nguyện, kết hợp thâm sâu với Ba Ngôi Thiên Chúa, hiệp thông huynh đệ cộng đoàn và phục vụ truyền giáo. 
 
 I. NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH
 1. Thời kỳ khai sinh và trước Vatican II. (1861- 1961 )

Vì lòng say mê và ao ước cộng tác với việc mở rộng Vương Quốc Thiên Chúa, ngay từ năm 1865, tức bốn năm sau khi lập Dòng, Mẹ Euphrasie Barbier đã gửi các nữ tu thừa sai đầu tiên đến Tân Tây Lan và đến các cánh đồng truyền giáo tại Chu Đại dương (thời đó được cho là vùng đất tận cùng thế giới). Công cuộc truyền giáo đã được mở rộng khắp nơi, cách riêng tại Tân Tây Lan và Châu Úc, và vì ý thức nơi đâu cũng cần phải loan bao Tin Mừng, nên Mẹ đã gửi chị em tới ngay Anh Cát Lợi và Miền Bắc nước Pháp, đến Armentières, vào sâu trong môi trường công nhân để tìm thăng tiến giới nữ. 

Nhà Chính tại Lyon 

Vào năm 1901, nhiều chân trời Truyền giáo mới mở ra ở Gia Nã Đại buộc các nữ tu phải rời Pháp. Được sai đi chia sẻ bước đường gian truân của những người khai phá, các nữ tu đã lập được 13 điểm truyền giáo trong vòng 15 năm tại vùng Manitoba v Sakaschewan. Nhiều nữ tu còn được sai đến trung tâm Chittagong (Bangladesh), từ đó thiết lập nên nhiều cơ sở khác, liên kết thành tỉnh Dòng An Độ (1920). Năm 1924, công cuộc truyền giáo đã vươn tới Đông Dương (Bắc Việt Nam).

Suốt một thời gian dài thi hành sứ mạng giữa các dân tộc, các nữ tu Đức Bà Truyền Giáo (ĐBTG) chủ yếu lo việc giáo dục Kitô Giáo và phục vụ người nghèo. Các ơn gọi bản xứ đã giúp đáp ứng thoả đáng những nhu cầu mục vụ, đặc biệt trong lãnh vực giáo dục. Nhưng phần lớn nhân sự tập trung vào việc giáo dục tại các ngôi trường lớn; vì thế hướng Truyền giáo nguyên sơ với việc được “sai đi” tới các sứ vụ “ad extra” mất dần đi sự quan tâm.
 
 2.Công Đồng Vatican II 

Ngay sau công đồng Vatican II, với Tổng Tu Nghị 1966, Dòng đã nhận ra bước thụt lùi trên bước đường loan báo Tin Mừng, nên đã khơi dậy lại ngọn lửa đã nung nấu Mẹ Euphrasie Barbier và những thế hệ Nữ tu Đức Bà Truyền Giáo đầu tiên. Mỗi Tỉnh Dòng khai phá và đảm nhận những điểm truyền giáo mới: Châu Úc hướng về Papoua-Tân Ghinê, Gia nã Đại hướng về Peru. Tân Tây Lan quay về Samoa và hai Tỉnh Dòng Châu Au mở cứ điểm Truyền Giáo tại Kenya và Sénegal ở Châu Phi. Cả Hội Dòng vùng sống dậy với một năng lực mới, các chi em muốn được sai vào giữa lòng thế giới, đồng thời gắn kết hơn với dân Chúa, sẵn sàng ra khỏi Giáo Hội địa phương để hòa mình vào Giáo Hội toàn cầu. Tính di động và tính quốc tế được nhấn mạnh trong giai đoạn này.

Tổng Tu Nghị 2008 

Trung thnh với căn tính Nữ tu Thừa sai trong Giáo Hội, các Nữ tu ĐBTG lắng nghe và nhận định những dấu chỉ của thời đại, đặc biệt nhận ra mối tương tác sâu xa giữa con người với trái đất và vũ trụ. Được Thần Khí hướng dẫn, chị em đã tự gọi mình là: Cộng đoàn Đức Bà Truyền Giáo Điạ cầu.” (TCH 2008), vươn tới những người nghèo nhất trong số những người nghèo “bao gồm cả trái đất đáng thương của chúng ta” (TCH 08, tr 8), thực hiện trong thời đại của mình lời khẩn nài tha thiết của Chúa Giêsu, cũng la ước vọng của Mẹ Euphrasie: “Tất ca nên một, tất cả là tình yêu.” Đây chính là nét mới về đặc sủng Dòng ĐBTG, đòi buộc tất cả chị em phải trở nên một tấm bánh, một thân thể, cùng chia sẻ sự sống và tình yêu với mọi tạo vật.

Ngày nay, Dòng đã phát triển và đang phục vụ tại 122 địa điểm trên 22 quốc gia. Thêm một cứ điểm truyền giáo mới vừa được mở ra tại Yambio miền nam Sudan là miền nghèo nhất với người cùng khổ nhất taị Sudan (trong đó có một nữ tu Việt nam) để cùng thông chia cảnh nghèo đói và cuộc sống bấp bênh của những người con Chúa.
 
 + Tại Việt Nam: 

Năm 1924, Đức Giám Mục Alexandre Marcou M.E.P đã mời Dòng đến cánh đồng truyền Giáo Phát Diệm. Theo nguyên tắc, một Dòng mới thành lập phải có ít nhất một năm để quan sát, thích nghi, học ngôn ngữ địa phương và các phương thức hoạt động tông đồ. Nhưng Mẹ M. de lEucharistie và 4 nữ tu ĐBTG khác đã được đưa vào những cánh đồng truyền giáo ngay từ đầu. Ngoài việc điều hành một truờng lớn gồm 1000 học sinh, các nữ tu ĐBTG còn thực hiện nhiều công tác xã hội và y tế khác như:Trường Khiếm Thị, trường câm điếc, nhà hộ sinh, cô nhi, nhà chăm sóc các linh mục (từ Giám Mục tới chủng sinh), chẩn y viện. Năm Nhà Truyền Giáo Tiên Khởi đến từ Gia nã Đại, Bangladesh, An Độ, Anh Quốc đã can đảm dấn bước theo lệnh truyền của Chúa. Các nhà truyền giáo đã bập bẹ học tiếng, làm quen với dân làng, “nghề dạy nghề”. Với khá nhiều chông gai của buổi ban đầu, công trình của Chúa cũng đã vững tiến cách tốt đẹp. Hai năm sau, Đức Cha lại mời Dòng tới Thanh Hoa. Các việc tông đồ phát triển, ơn gọi gia tăng. Năm 1927, Dòng lập thêm nhà tại Lạng Sơn và Hà Nội (1945). Năm 1954, các nữ tu ĐBTG di chuyển vào miền nam Việt Nam. 

Di chuyển vào Nam: 

Năm 1956: Sau những khó khăn của giai đoạn chuyển tiếp, chị em Đức Bà Truyền Giáo đã được Đức Cha Simon Hoà Nguyễn Văn Hiền mời cộng tác làm việc trong Giáo Phận của Ngài, Chị em đã tới cư trú taị Thị Nghè để cộng tác vào việc phục vụ Giáo Xứ và cách riêng giúp đỡ đồng bào xóm Chài cùng khổ với cảnh nghèo đói thất học gan kênh Nhiêu Lộc Thị Nghè.  

Cùng năm 1956 Đức Cha Piquet mời mở Dòng Đức Bà Truyền Giáo tại Nha Trang. Các chị em cộng tác vào việc mục vụ tại Nhà Thờ Chính Toà và phụ trách trường nữ Trung Tiểu Học Thánh Tâm. Các nữ tu cũng tham gia phục vụ tại Nhà Thương Nguyễn Huệ, thăm viếng người nghèo ở Xóm Cồn và dạy Nữ Công Gia Chánh. 

Sau hai cứ điểm tại Sàigòn và Nha Trang, với sự trợ lực của Chúa, dần dần Dòng được phát triển về nhân sự cũng như sinh hoạt tông đồ. Hiện nay, dòng đang thi hành sứ vụ tại 6 Giáo Phận: Hồ Chí Minh, Phú Cường, Nha Trang , Đàlạt, Xuân Lộc và Ban Mê Thuột.
 
 2.VÀI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI MẸ EUPHRASIE BARBIER, ĐẤNG SÁNG LAP DÒNG ĐỨC BÀ TRUYỀN GIÁO ( 1829-1893)

Mẹ Euphrasie Barbier sinh tại Caen, thuộc vùng Normanddie miền Đông Bắc nước Pháp, trong một gia đình lao động nghèo nhưng có một niềm tin Kitô Giáo sâu xa. Dáng người thấp bé, mảnh mai, nhưng Mẹ rất nhanh nhẹn, vui tươi, và bộc trực.

Là chị cả của bốn em, nên ngay khi lên 14 tuổi, Euphrasie đã phải học nghề giặt ủi, sau đó vào tuổi 17 tự đứng ra mở một cửa tiệm tại nhà, để vừa giúp mẹ chăm sóc các em, vừa lo kinh tế cho gia đình. Thừa kế tính mạo hiểm của ông nội và bố, từ bé, Euphrasie đã khao kht hướng đến những miền truyền giáo xa xăm.

Đặc điểm nổi bật nơi Mẹ Euphrasie làm ta thán phục quyền năng và tình yêu Thiên Chúa đó là: 

Lòng nhiệt thành tìm vinh danh Thiên Chúa và cứu rỗi các linh hồn.

Lòng nhiệt thành này là hoa quả của một cuộc sống kết hợp thâm sâu với Ba Ngôi Thiên Chúa. Mẹ có lòng sùng kính đặc biệt Bí Tích Thánh Thể và yêu mến Đức Trinh Nữ Maria.

 Những khẩu hiệu quen thân dưới ngòi bút của mẹ Euphrasie Barbier được minh hoạ rõ nét qua cuộc sống của Mẹ và Hội Dòng ở thời của Mẹ là:
  * Tất cả vì vinh quang Cha, vì Thánh Ý Cha.
  * Không bước trệch qua phải hay qua trái.

Mẹ nhạy cảm và sẵn sàng đáp ứng những nhu cầu của thời đại:

Đối tượng phục vụ của Mẹ là những người nghèo, những thổ dân đang cần giúp đỡ. Nhưng Mẹ cũng sẵn sàng đáp ứng nhu cầu khẩn cấp:
  * Nhà Chính tại Lyon được biến thành trạm xá cho các thương bệnh binh vào thời chiến tranh Pháp – Phổ ( 1870)
  * Lập nhà ở Armentière (miền Bắc Nước Pháp) để đáp ứng nhu cầu giáo dục vào buổi tối cho các nữ công nhân nghèo phải tất bật lao động ban ngày 
  * Mở cứ điểm truyền giáo tại Chittagong (Bangladesh) để bảo vệ và giáo dục các thiếu nữ nạn nhân của luật tảo hôn dã man thời ấy.
 Mẹ sẵn sàng dứt bỏ những điểm tựa khi chúng cản bước Mẹ thực thi ý Chúa.
  * Mẹ đã rời bỏ Dòng Canvê khi Dòng này không sống căn tính truyền giáo ban đầu, để ra đi đến những miền truyền giáo xa xăm nơi mà Thiên Chúa đang mời gọi.
  * Mẹ tách Dòng ra khỏi sự bảo trợ của các Cha Maristes để được tự do sống theo ý Chúa, sống ơn gọi truyền giáo phổ quát .

Mẹ hiến dâng chính mình vì Nước Trời:

Với một sức khoẻ mong manh, phương tiện di chuyển hạn hẹp (thời đó chỉ có tàu thủy), Mẹ đã đi vòng quanh thế giới hai lần để thăm viếng và yểm trợ các điểm truyền giáo của Dòng.

Hao mòn vì vinh quang Thiên Chúa và phần rỗi các linh hồn, Mẹ tạ thế ngày 18 tháng giêng năm 1893 để lại lời trăn trối cuối cùng cho các con cái Mẹ: “Các con hãy sống hiệp nhất với nhau nơi trần thế, ngõ hầu cũng được hiệp nhất với nhau trong Nước Trời”. 
 
 3.ĐẶC SỦNG VÀ LINH ĐẠO CỦA DÒNG:

ĐẶC SỦNG: Mẹ Euphrasie Barbier được đặc ân nhận ra:

  * Thiên Chúa Ba Ngôi là nguồn gốc của mọi hoạt động truyền giáo. (HP. 1)
  * Đức Maria là thụ tạo đầu tiên được tham dự vào sứ vụ Ba Ngôi. (HP. 3)

 LINH ĐẠO: Nữ tu ĐBTG được mời gọi trở nên những Nhà Truyền Giáo Chiêm Niệm hướng về Ba Ngôi để tôn thờ, yêu mến và phục vụ. Chính nhờ chiêm ngắm dự định của Thin Cha Cha, trong cung lòng Ba Ngôi, mà các nữ tu ĐBTG nhận ra được những nhu cầu cấp bách của con người.
 Theo gương Đức Maria, nữ tu Đức Bà Truyền Giáo:

 * Chiêm ngắm và kín múc sức sống từ nguồn suối Ba Ngôi (HP. 74)
 * Nuôi dưỡng sứ vụ truyền giáo bằng chiêm niệm và hiệp thông. (HP. 79)
 * Chứng tá hiệp nhất, yêu thương hoà giải, tôn trọng tha nhân và vũ tru. (HP C.4)

 + Nữ tu ĐBTG là một Thừa sai dù phục vụ ở bất cứ nơi nào, tại quê nhà hay hải ngoại (HP. 53)
 + Lời khấn vâng phục trong Dòng mang một ý nghĩa đặc biệt là được sai đi Truyền Giáo. (HP. 41)
 
 Bổn mạng thứ nhất: Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
 Bổn mạng thứ hai : Lễ Đức Mẹ Thăm Viếng 31/05
 
 4. SỨ MẠNG CỦA DÒNG :
 Sứ Mạng Giáo Dục: 

Giáo dục con người toàn diện là phương thức Loan Báo Tin Mừng cách hữu hiệu. 

Chị em dấn thân vào các công việc mục vụ:
 - Dạy giáo lý, phụ trách ca đoàn, mở các nhóm cầu nguyện, nhóm chia sẻ Thánh kinh , giúp các Hiền Mẫu, Huấn luyện Giáo Lý Viên.
 - Mở các trường Mẫu Giáo, Lớp học tình thương.
 
 Thăng Tiến Đồng Bào Sắc Tộc :

 - Giáo dục đức tin và nhân bản, nâng cao trình độ trí thức, huấn nghiệp để họ trở nên những người trực tiếp xây dựng buôn làng sau này.
 - Huấn luyện giáo lý viên, để họ trở nên những người nói về Chúa cho chính anh em dân tộc mình.
 - Phát triển cộng đồng: Nâng cao cơ sở vật chất (nâng cấp nhà….đào giếng), nâng cao sự hiểu biết về: chăm sóc sức khoẻ ban đầu, sức khoẻ sinh sản cho các bà mẹ và các thiếu nữ đồng thời cũng khuyến khích họ xử dụng những kỹ thuật trồng trọt và chăn nuôi… 
 - Y tế : Mở trạm xá phát thuốc, khám chữa bệnh theo đông y và tây y, đặc biệt quan tâm chăm sóc những bệnh nhân phong đến từ những miền rừng núi. 
 - Huấn luyện các trợ tá truyền giáo- những cánh tay nối dài của RNDMs trong việc rao giảng Tin Mừng. Các anh chị đến các buôn làng để thăm viếng, dạy giáo lý, chăm sóc các bệnh nhân và đem Tin Mừng cho những người chưa biết Chúa.
 Trợ giúp nữ giới : 
 - Nâng cao trình độc học vấn của các em nữ tại các vùng quê, giúp các em có chiều sâu đức tin và nhân bản để trở nên người hữu ích cho Giáo Hội và xã hội.
 - Nhà trọ sinh viên: Giúp các sinh viên sống xa gia đình có nơi trú ngụ an toàn, và được giáo dục về đức tin và nhân bản cùng những kỹ năng để sống vững giữa đời. 
 - Mái ấm đón tiếp các phụ nữ cơ nhỡ: Các chị em trong hoàn cảnh khó khăn được trợ giúp, đồng hành để vượt qua khủng hoảng và được học một nghề chân chính để hội nhập lại với đời sống bình thường.
 - Đồng hành với các anh c hị em di dân: Đặc biệt giới nữ.
 Chọn lựa ưu tiên:
 Trong mọi trường hợp, chị em ĐBTG ưu tiên:
 - Đến với bà con lương dân, những nơi chưa nghe biết Tin Mừng, những miền đã mất đức tin.
 - Phục vụ lớp người nghèo nhất, đặc biệt giới nữ, trẻ em, đồng bào sắc tộc và di dân.
 - Tôn trọng , bảo vệ trái đất và môi sinh
 
Nữ tu ĐBTG được mời gọi vượt mọi biên cương để loan báo Tin Mừng; vì thế, ngoài việc chu toàn sứ mạng tại các cứ điểm truyền giáo trong nước, chị em nữ tu Đức Bà Truyền Giáo còn được sai đến các cứ điểm truyền giáo trên khắp thế giới. Hiện nay, các chị em Việt Nam đã có mặt tại Pháp, Anh, Kenya, Sudan, Peru, Phi luật tân, c, Tân Ty Lan, Ý và Canada để làm sống động sự hiện diện của Chúa Giêsu giữa những người nghèo khổ đáng thương nhất.

 + Nữ tu ĐBTG là một Thừa sai dù phục vụ ở bất cứ nơi nao, tại quê nhà hay hải ngoại. (HP53)

 5. TRỤ SỞ CHÍNH
 + Tại Roma:
 Suore di Nostra Signora delle Missioni
 Casa Generalizia
 Via di Bravetta, 628
 00164 ROMA
 ITALY Tel: 06 66158400 Faxes: 06 6615 7365
 
 + Tại Việt Nam :
 Dòng Đức Bà Truyền Giáo ( Notre Dame des Missions )
 151 Võ văn Ngân – Phường Linh Chiểu
 Quận Thủ Đức – TP. HỒ CHÍ MINH. ĐT: 08. 38973835 Fax:08. 3897 2655
 
 6. TÊN BỀ TRÊN ĐƯƠNG NHIỆM:

 + Bề trên Tổng Quyền: 

Nt Maureen McBride. Rndm.


 
 + Bề Trên Giám Tỉnh.
 


 
 Nt. Mai Trinh. Nguyễn Thị Mai Khanh. Rndm.


 7. SỐ CỘNG ĐOÀN TẠI VIỆT NAM:
 

Tỉnh Dòng Đức Bà Truyền Giáo Việt Nam gồm 20 cộng đoàn, thuộc các giáo phận: Hồ Chí Minh, Phú Cường, Xuân Lộc, Đà Lạt, Ban Mê Thuột và Nha Trang. 

8. NHÂN SỰ 

  Năm 1975 Năm 2008
Chuẩn Sinh 06 07
Tập Sinh 04 12
Khấn tạm 11 62
Khấn trọn 49 107
Truyền giáo quốc tế   24
Tổng số (tính từ Tập Sinh) 64 181

c/ Số Tu Sĩ qua đời trong Dòng từ năm 1975 đến tháng 10/ 2008: 34.

9. ĐIỀU KIỆN GIA NHẬP:
- Có sức khoẻ tốt.
- Tâm sinh lý quân bình, lành mạnh.
- Nhiệt thành, sẵn sàng để “được sai đi”
- Lực học: Tốt nghiệp Trung Học Phổ thông trở lên.

Địa chỉ liên lạc:
1/ Nữ tu M.Louise Trần thị Hà ( Phụ trách tìm hiểu ơn gọi)
151 Võ văn Ngân – Thủ Đức – Tp Hồ chí Minh
Email: mlouise.rndm@yahoo.com
2/ Nữ tu Marie Phan thị Tuyết Mậu
Email: tuyetmaurndm@yahoo.com

10. KHẢ NĂNG CÔNG TÁC CHUYÊN MÔN:
Thần học - Tâm lý Huấn luyện - Công nghệ sinh học - Vũ điệu Thánh – Giáo dục - Xã Hội – Y tế – Công nghệ thông tin


 


     

Để gửi thảo luận, ACE vui lòng đăng nhập hệ thống.